唐咸亨二年（671）的一天，安成西邑（现安福严田）的龙云下村村民刘锡家中传出一声婴儿啼哭，声音宏亮，声震远方，原来是刘家次子行思出生了。
龙云下村是古称，即今严田镇潭洲村。下村位于严田镇的西北部，从武功山金顶发源的灵金河（南江）和从泰山千丈岩发源的泰山水（北江）在村前村后流过，二水在炀岗岭汇合，直奔泸水。地处山水之间的潭洲村为冲积小平原，千亩肥沃良田旱涝保收，是远近闻名的鱼米之乡。
隋大业戊寅年（618），安成笪桥刘延到此肇基，刘延为炀帝吏部尚书郎、安成笪桥刘氏始祖遐公的十世孙,隋灭后隐居安成龙云下村，是为龙云刘氏一世祖。刘锡是刘延的次子，从小体弱多病，结婚生下两儿子行志、行思后便一病不起撒手西归，抛下孤儿寡母，生活十分困难。行思从懂得吃饭以来就不食荤，喜欢素食，母亲觉得奇怪，难以探其奥秘。
行思出生的村子就是现在的潭洲村四组，小村后有一小山坡，亦称草坪，坡上长着一棵奇异的樟树。这樟树与众不同，从地面到树冠十多米，主干笔直，树冠如伞，极为罕见。据说一个会看风水的先生定论，此樟异象，必出大人物。
相传行思少年时因父亲去世，家中贫困，常与哥哥行志上后山打柴，背负一把沉重的薪柴经常在樟树下休息。小时母亲为了儿子们的未来，克服困难，向亲朋借钱把行思送进私塾学习，他刻苦奋读，炎炎夏秋，常在樟树下读书写字。
樟树下有一座小寺庙，少年行思常去庙里帮老住持扫地劈柴，闲时听老住持讲经说法。老住持经过多次试探，认为行思很有慧根，于是，在唐开元二十六年（681）,推荐他去宝云寺剃度出家。
宝云寺离家不远，翻过一座山头就到了，年少出家，尘缘未了，行思时常思念家中的母亲和哥哥，偶尔，经宝云寺师父批准，也回家看看。回来后，还要到古樟树下坐坐，在行思心中，这棵古樟是一个高大正直的男人，想起昔日，感慨万千。
在宝云寺修行十三年，行思初懂佛理，但没有求证佛经的真谛，常与师父研习佛经，不得其解。师父见行思佛学长进，才学超过自己，于是推荐行思前往广东曹溪参禅六祖慧能。
唐延载元年（694）行思尊师命南下广东曹溪，参禅六祖惠能大师，时年二十四岁。六祖门下，人才辈出，以最早门人法海、玄策等为首，而玄觉堪称第一，行思、怀让、神会等属小字辈，虽然名列《坛经》，当时并非地位最高。但《坛经》明言六祖对行思器重，也表明行思在六祖心目中的位置。
在曹溪十多年，行思用心悟道，终因传位竞争离开曹溪，回到家乡庐陵青原山静居寺弘法布道，后成为禅宗七祖。传说在青原山期间还回过家乡，参拜过宝云寺和小时候在那读书写字的古樟树呢。
行思于唐开元二十六年（738）圆寂，寿年六十八岁，其法派广布，远至东亚各国，成为中国历史上的佛教界一位著名僧人。
